第一次看这片子恐怕是将近十年前了，昨天再次重温了《新上海滩》，原是冲着张国荣去的，结果惊喜地发现刘德华在里面好帅哦。也许是因为角色的关系，我觉得刘德华演的丁力反而要比张国荣的许文强更讨喜，人物更加丰满而有张力。除了演冯敬尧的演员看上去有点太年轻了，最多是宁静的哥哥，哪像爸爸啊，（当然他演得也很不错），其他所有人在表演上都很到位。这几乎就是一部完美的电影。我不知道大家是不是还迷恋着周润发的英姿，我个人倒觉得这部电影比电视剧更出彩。
其实我看片并不常留意幕后制作，但是看完这部，我迫不及待地查了一下，徐克监制，难怪。我相信他一定有过很深刻的情感体验，不然怎能如此透彻而丝毫不做作地在屏幕上展现人世间的爱恨情仇纠葛。尤其是到了最后许文强和丁力对决的那段，许文强用一把放了没有弹头的手枪抢先开枪，引诱丁力反击，想把欠他的都还清，走出门几乎站立不住，被众弟兄扶助，丁力追出来并没有感动地痛哭流涕，而是破口指责：你以为你很伟大么？你想我杀了你，你这样做有没有想过兄弟们的感受，有没有想过我的感受？你原来是这样自私的一个人。是啊，其实我也想说，许文强太想做英雄，太想问心无愧了，以至于牺牲了更多宝贵的人和感情。
以前有句话叫“成也萧何，败也萧何”，我觉得放到丁力身上，也许可以改为“成也许文强，败也许文强”，不过我不愿意这样讲，我宁愿相信像丁力这样的人，只要不欠缺运气，一定会成功的。他并没有平白无故地得到上天的眷顾，他所获得的东西都和他的人品分不开的。他出生贫贱，他苦过艰难过，每天靠帮人家倒马桶为生，偶尔卖点香水做做小生意自食其力还要受到无端的压迫和侮辱，但是就这样一个小人物，还号称自己也是个小小的大哥，还有小弟跟着他，可见他很讲义气，很照着别人。即使对素未谋面身份可疑的许文强，他都救了回来，吃饺子也不忘了分他一份，所以遇上大哥荣找人放火，许文强把丁力他妈背出来，也是一种知恩图报。许多所谓的大哥之所以照着自己的兄弟，无非也是要利用他们为自己卖命，而深陷麻烦的丁力为了不连累兄弟，自己就去找大哥荣解决问题了。他不当缩头乌龟躲起来，有一部分是因为他什么都不怕的勇敢积极的个性，更多的也是因为他不想为了自己而令兄弟为难，他连让他们踌躇一下要不要把他交出去以保自己平安而将来内疚的可能性都掐灭。换了我，也愿意跟着他混，因为我知道，我不会被这样的老大当炮灰或者替死鬼出卖。
对普通兄弟亦是如此，对救过他妈性命的许文强，单纯热情的丁力更是推心置腹，电影中数次对许文强承诺，“以后我会照着你的”“以后在上海，我有什么，都有你的一半”，而他也确实做到了，连最爱的女人都让了出来。对待爱情，丁力更加是痴心不悔，他的成功上位一方面也是机缘，另一方面很大程度上都是为了冯程程。他对她真的是好到没话说，他可以为了救她拼命，连平时顶句嘴都不敢的老大都得罪，为了娶她而努力向上爬，为了哄她高兴千方百计弄电影票、学写情书、买下影院播放她从小到大的相片。这样的男人应该是绝大多数女人理想的梦中情人了吧。可惜命运弄人，让许文强先他一步认识了冯程程，而且还阴错阳差地在不知情的情况下横刀夺爱了。面对自己最爱的女人和最铁的兄弟，他又很大度的选择了退出，他不曾婆妈地计较他们对他是否算是背叛，只是半威胁半托付地告诫许文强“要好好照顾程程，不然我会杀了你”。为了成全她的幸福，他可以无条件退出，而她横遭不幸，他又义不容辞地挺身而出。
对朋友的义气，对爱情的痴诚，对母亲的孝顺，对事业的奋力拼搏，对生活的勇敢积极，丁力简直就是个完美男人的典范。
当然，我并不是说许文强不好，而是他是太典型的悲剧英雄，一个女人爱上他也太不幸了。我一点也不意外冯程程会爱上他，这样不羁的灵魂，恐怕很少有女人能完全不心动，何况是极少和男人接触又极其向往自由平等充满激情的生活的天真而又叛逆的冯大小姐。她崇拜他追随他迷恋他，但是这也不能改变他是她杀父仇人的事实。我想也没人可以责怪许文强为什么非要报仇不可，正如他自己所说“我是穿着兄弟们的血衣逃出来的，我对自己发誓，一定要亲手为他们报仇”。即使他可以没心没肺地忘记仇恨，冯敬尧一伙也不会轻易放过他。他背负了太多伤痛和责任，他有太多进退两难，让他无从选择。很多事情，他也不想，但是太多人因他而死了，包括丁力，包括那个台湾同盟会的小头领，包括人还在心已死的冯程程。
不过即使什么都可以由得许文强选择的话，他也一定会放弃冯程程而成全自己的兄弟，所以冯程程的爱情注定是个悲剧。
因为同是徐克的电影作品，我不由又想起了《青蛇》，不同的年代，不同的故事，不同的风格，什么都不同，唯一相同的是每个人都没得选择。在徐克看来，做人是很无奈的吧。所以很早就不知听谁说过的所谓“嫁人要嫁丁力”也不过是旁观者的唏嘘，仅此而已。
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本来打算看了这部电影之后写个影评的，但是这部片子宣传做得太好，题材又比较引人注目，各电影网站都能看到关于这部电影的铺天盖地的评论，绝大部分都很雷同，或偏激或俗套，不过其中也不乏个别佳作。不管怎样，确实是让我彻底丧失了洋洋洒洒写上数千字的冲动了，这里就简单说两点吧。
其一，不管这部片子观点如何，拍摄角度如何等等，我想称赞的是细节处理。举一个例子，刘烨被俘虏后的那段，大家都已经了然于心这回是活不成了。这个一贯英勇的人物并没有很俗套很公式化的表现出无产阶级革命家大无畏的精神，而是一直忧心忡忡地望着小豆子，只一个眼神就让观众非常明白他的心情。枪林弹雨中一路走来，他早已经把生死置之度外了，只是这个一直跟在他身边的无辜的孩子，他多么希望可以保护他，让他活下去啊。小豆子微微一笑，他也努力的扬扬嘴角，这一幕无论是当时看来，还是现在回想，都很令我动容的。后来日军开枪前，小豆子咬开了绑住他双手的绳子，他用一只手把小豆子护在身前，另一只手轻轻地遮住小豆子的眼睛，我想所有观众都知道如果可以，他会用生命保护这个孩子，也为后来小豆子的得救作了伏笔。还有电影最后被角川放走的两人，一直揣揣不安地慢慢走着，听到枪声都愣住，互相检查反复确认两人确实平安无事后，两个人跑着笑着，那种劫后余生的喜悦宣泄的非常真实。当然，这不仅仅是导演的功劳，演员的实力演技也不容小觑，能把这么细腻的情感拿捏的恰如其分，非常见表演功力的。而高圆圆演的那个姜老师，在角川问她要那条十字架链子和最后被日本人抓走而向角川呼救让他开枪打死她这两段中，其实都有很好的表现机会，可惜她的表现在我看来可以用一个字概括：呆。
另外，是关于拉贝那个秘书唐先生，目前看来，大部分评论对他的评价都还是偏正面的，可能因为鉴于他的家庭、他女儿和小姨子的不幸、以及他最后舍己救人的补偿行为，大家对他还是颇具同情的，对他的背叛行为也极其宽容。但是在我看来，一个人出卖和牺牲别人来换取自己以及家人的平安是极度可耻，不能被原谅的。谁没有家庭？谁的命不是命？如果只有一张保命符，而他拿去给自己的家人，我理解；但是用别人的命去交换，无论是为了自己还是为了家人，都是极度自私和卑鄙的。而且事实证明，出卖了别人，也保不住自己。我觉得从另一方面讲，可以说他的女儿和小姨子的惨死有很大一部分原因是他造成的。如果他不去通风报信，说难民营里有伤兵，日本人也许不会这么大张旗鼓地冲进来搜查，杀人，带走妇女。是他给了他们冠冕堂皇的借口，大摇大摆地进来烧杀抢掠，是他引狼入室，引火自焚。而最后，他能走不走，又跑回来换了另一位秘书的行为，在我看来也是非常不负责任的。那不是源于他崇高的牺牲精神，恐怕只是无法面对自己良心的谴责而做出的赎罪行为。在这样的乱世，他的妻子刚受了家破人亡的巨大打击，眼下又再度怀孕了，而他呢，有机会活下去却跑去送死，留下她一个人，要怎么活下去呢？他是妻子在世上唯一的亲人和依靠了，他就这么丢下她，我觉得是极端不负责任的行为。这个人实在是不仁不义软弱自私的典型代表。
其实类似题材的影视作品数量不少，我觉得这部电影最大的价值在于新颖的视角以及相对客观的态度。读了众多字里行间充满对日军暴行愤慨的影评，我想至少他们没有读懂陆川，陆川不是要激发在中国人民中间本来就比较普遍的仇日情绪，而是想说，那场战争是一场灾难，无论对中国人还是除去那些好战的军国分子之外的普通日本人来说，都是沉痛的伤害。
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前阵子看了三部我觉得相当不错的日本电影：《秘密》、《嫌疑犯X的献身》和《入殓师》。看似并无多大关系的三部独立的电影制作之间却有着许多可爱的巧合，比如《秘密》和《入殓师》的导演是同一个人，女主角也是同一个人，《秘密》和《嫌疑犯X的献身》的原著作者是同一个人等等。看这三部电影的时候，都不由让我想起了另一部挺早的美国喜剧片《How to lose a man in 10 days》。不是因为剧情或者其他什么内容相似，而是当时一个美国朋友问我，“There’re so many ways to lose a man, but what trick can help keeping him forever?”，我记得我回答说“Maybe love him with respect.”现在想来，确实如此。
生活里，我们会付出很多感情，我们爱我们的亲人、朋友、恋人，我们爱我们的偶像明星、宠物，爱新买的专业相机、精致鞋子、高级时装等等等等。当然，一定会有人跳出来批驳我，这些感情都是不一样的，怎么能放在一起等同的来看呢？好吧好吧。那么，区分我们对自己所珍爱之人和其他一些美好事物的最本质因素是什么呢？我想，是尊重。没有了尊重，那么人也不过就成了一件会活动的摆设，和小猫小狗，和一些没有生命的器物又有什么差别呢。不过，尊重二字说来普通，真正贯彻也是颇有难度的，因为很多时候，我们太过于习惯用自己的价值标准来衡量来约束来干涉别人的行为，尤其是我们所在乎的人；而其他一些时候，在所谓尊重对方的名义下，连带着把所有决定未来命运的责任都推给对方，也是很自私很虚伪很懦弱的行为。
以电影为例，《入殓师》其实说到底就是讲了一个尊重的故事，从对死者的尊重，对生者的尊重，到对生命的尊重。男主人公小林大悟所从事的职业入殓师，如果做一个流于表面的浅薄解释，无非就是给死人做做清洁、帮尸体化化妆，因此他们并不能得到所有人的理解，甚至对他所有荒唐想法都没有提过反对意见的妻子美香也不惜以回娘家来提出抗议。但是深受社长影响的大悟并不是这样看待这份不同寻常的工作。入殓师，是来维护一个死去的人最后尊严和体面的人，帮助逝者安静平和地走向人生最后一段旅程的人。电影不厌其烦地反复放着对不同对象的入殓仪式，丧失自我性别认知的青年，儿孙满堂深受爱戴的老爷爷老奶奶，美丽娴静的妻子，和澡堂的老板娘……渐渐地我发现这洗炼的仪式并不仅仅是为死去的人而作，更多的是对还活着的沉静在悲痛之中的亲人的一种抚慰，入殓师轻柔地用双手抹去俗世的尘埃，让这场庄严形式的每一位观众深深体会到他们所爱之人去了一个安详平和的另一世界。而最后，面对从小就抛弃自己的父亲的遗体，导演和编剧没有让大悟像一般俗套电影剧情里那样抱住尸体大哭大闹，他也只是静静地做着他所熟埝地一切，带着对死者的尊重，对父亲的尊重，至于那曾经有过的由无尽思念转化而来的巨大怨怼便也随之烟消云散，原不原谅的话便也不必说出口，一切仅在不言之中了。而妻子美香，看到了这一职业中庄重和近乎神圣的本质，我相信她不会再问大悟将来能不能理直气壮地对他们的孩子说出他的工作的问题了。至此，尊重也是理解也是思念，更是对人生悲喜的释然。
如果说《入殓师》用它充满温存的镜头展示了人性中的大爱，无愧于奥斯卡最佳外语片的殊荣，（就是不知道《Waltz with Bashir》的导演会不会不服气），那么《秘密》则用一个甜蜜和辛酸交织在一起的故事赚了我大把眼泪。失而复得的妻子不知道是上天的仁慈还是不怀好意的玩笑。妻子的灵魂女儿的身体，让丈夫没有办法完全地接受，而妻子尊重他的选择，做出了能带给他最大程度解脱的决定，只是她对他的深情到了最后关头还是透露了她的秘密。丈夫却以为妻子选择了她想要的全新的生活，为了尊重她的想法，他放开手，眼睁睁看着自己的爱人嫁给了别的男人。我不想讨论怎样的做法才是最明智的，背负着这样沉重伦理枷锁的难题，我给不出解答；我也说不清这对夫妻到底算是太无私还是太傻，亲眼目睹这两人所做出的巨大牺牲，我一个旁观者实在是无法来作出评价。在这里，尊重的另一个名字叫做痴情。只是看着这对爱得如此之深又如此痛苦的夫妻，我却很疑惑，既然你如此爱一个人，而她/他也这么爱你，为什么不能紧紧握住他/她的手，就此不再松开呢？丈夫没有阻止这场婚礼，仅仅是想让直子过上她期望的新生活，还是也害怕面对把她夺回来又不能在一起的痛苦？我不相信他真得傻到以为直子已经完全不再爱他，开开心心地伪装自己已经中年的心态，去和一个只有自己一般岁数的男孩子开始新的生活？而妻子完全可以把这个秘密一直隐瞒下去，她伪装了那么久那么好，在关键时候的透露只是意外还是她也想把决定的责任推给丈夫呢？这是一个机会，也是一个沉重负累啊。
《秘密》的故事到了婚礼这里便结束了，留下无限空间给观众按照自己的想法来编织他们的结局。我还是希望这个丈夫最后能和那个漂亮温柔的女老师在一起，而妻子也可以和新的丈夫过得好，让这一对无法在一起的可怜又可悲的人能从别人那里找回幸福。不过，命运很多时候都爱和人们开恶意的玩笑，把人们美好的心愿玩弄于它邪恶的魔掌之中，再大的牺牲也未必能换来你想要的结果，《嫌疑犯X的献身》就是最好的例子。
前两部电影无论是淡然还是浓烈，留给我的都是温暖和感动的感觉，只有这一部片子的男女主角均为我所不齿。关于女主角靖子，我实在觉得这是一个很愚蠢很自私的女人，我甚至不觉得她是个美女，虽然片中不止一次借电影人物之口说她是个美人。她不能很好的处理她的婚姻以及同前夫的关系也就算了，前夫不断骚扰，完全可以不给他开门，直接报警啊，我觉得日本的公共安全体系不会比中国差吧？看似她好像是为了保护女儿而失手杀人，其实完全是因她而起，她根本没有提前做好保护女儿的措施啊。这些也就算了。别人杀人，她也杀人，别人杀人有目的有计划，还能隐藏自己，她呢，杀个人费那么大劲，不但差点搭上女儿，甚至邻居都牵扯进来了。遇到问题，不说处理，连尝试着亲自面对的勇气都没有，就完全依赖给了一个原本无辜无关的人么？既然把别人扯进来了，就不要让别人的工夫白费啊。她最后的自首并不是来自自我良心的谴责，如果是这样，她大可以一早就去自首，不必等到石神那个同学来质问她是否能带着这个秘密安心得活下去的时候。她说出一切不过是为了自己心里好受一些，完全没有考虑石神的感受和抉择，即使她说出一切，石神也无法脱罪了，这样的所谓自首又有什么意义呢？再说她也去伏法了，她的女儿要怎么办呢？她完全不懂得为别人考虑，连个称职的母亲都算不上。让她活下去还真是白白浪费粮食啊。至于那个石神，说实话，我也不觉得他有多伟大多爱靖子。他有大把的才华，却苦苦埋没了，卑微而渺小地活着，甚至想要寻死觅活的，在这时候，靖子母女俩带着阳光一般的灿烂笑容闯进了他的生活，他之后所做得那么多，只不过是想死的更有价值一些，说白了，还是为了自己的感受。他也不曾把靖子放在和他平等的地位上来对待，告诉她他的计划，和她讨论商量。他把一切都算计到了，只是不曾想过靖子将要面对的巨大压力和良心谴责吧？他以为自己是神么，轻易得来决定别人的生死和命运。他所期望的结局，是自己可以更有价值的死去，而靖子母女将因为受了他的恩惠而从此过上幸福生活，在心底里永远记得他，对他怀有无比的崇敬和感激么？尊重在这里是对别人感受的顾及，而他们对彼此都缺乏这样的认识。
《入殓师》里的小林夫妇，对生活和生命充满着敬意和热爱，我相信他们一定会幸福的；《秘密》里的那对夫妻，以尊重之名来隐藏自己的怯懦，我不知道他们各自会不会快乐，将来会不会后悔，但是我相信他们会一直在心底记着彼此，最刻骨铭心的爱也是最痛彻心肺的伤痕；而《嫌疑犯X的献身》中的那两个人，痛苦也是咎由自取的吧，只是那个小女孩好可怜，必须要承担大人留下来的冤孽。
果然爱一个人好难，不是给他/她你想给的，而是应该给他/她想要得；不仅是他/她说出来的想要的，还得是真正心底想要得……幸福果然是因为来之不易才弥足珍贵的啊。
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When I finished watching the movie “Bride Wars”, I commented it on our school bbs. I said that the fights against each other between the two women were so horrible. A male friend claimed that the conflicts of young ladies in another movie “Mean Girls” were even more terrifying. Therefore, I’ve found the movie and looked it through.
However, I still stick to my point that the first one seems more pathetic to me. Frequently in life, who hurts you most is not your biggest enemy but one of those that you think are your bosom friends. This is partly because these people possess of wider knowledge about you, your secrets, your weaknesses, and everything else. Moreover, the betrayal of whom you really care about itself can be a huge hit to your nerves.
According to my previous experiences, it gets even worse among girls due to their human nature. Male creatures are comparatively more independent. Men enjoy their relations with their soccer pals, hang-round buddies, working partners. They rely on each other, help each other when it is necessary; and go out together for a drink sometimes. But they seldom share their deepest feelings with one another. A man, for instance, would hardly consult another for his troubles of getting along with his girlfriend.
Friendship between girls is quite different from that between boys. Girls are willing to share almost whatever they have with their girl mates. They talk about every detail in life all the time on phone, face to face, over a cup of tea, when shopping together or during the sleepover time. It’s so natural for a girl to offer her own lip-care stick when she sees her friend’s lips are dry. And it’s common for a girl to open up with her friends about all the freaky habits of the bastard she’s dating for the moment. When a girl takes you as her true friend, you could definitely expect that she would try everything she could and use every single piece of her resources to help you out when you’re in trouble, while male friends tend to give you a hand only when you ask and at the cost they could afford without any impact to their normal life. I’m not trying to accuse men of being unhelpful or indifferent. They are just more rational and would consider more about their duties to their own families and others that they’re supposed to be responsible to.
Up to now, you might assume my point is that true friendship only happens or say has more possibilities to occur in girls’ world. Please don’t take it wrong. That’s not what I’m saying. Women are sensitive and easy to go extreme. They can be as strong hating you as they are loving you. Liv and Emma in “Bride Wars” are very good example of its kind. I’m not surprised why and how they did it. Not at all. The only thing astonishing me is that they finally forgave each other and got their friendship back. They let everything go just as it never happened and became closest friends again.
I can hardly believe this. And I’ve never seen this in reality before. I don’t know whether it is faked out in movies or other fictional works or it does happen in the west. But I do hope for its existence anyway.
Friendship’s excessively fragile, maybe frailer than true love, I guess. However, the frailty and rarity make it even more precious.
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借给我看这部片子的朋友写了一篇颇为煽情的观后感，他说《樱桃的滋味》是一部孤独的电影，他在影片中感受到了伊朗人的孤独、导演的孤独和自己的孤独。到底是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我看到更多的是希望、选择和一颗樱桃带来的救赎。这简直就是一部伊朗版的《肖申克的救赎》啊，不同的是，肖申克寻求的是自由的生的希望，而这部“巴迪的救赎”的主角想要实现的是完全按照自己的想法死去的自由意志。
电影讲述了巴迪计划自杀的故事，但是导演很高明地自始至终都没有说明巴迪想要自杀的原因，他不想观众用自己的价值观来评价巴迪执意求死的想法是不是合理，但是从他对身后事的打算上充分说明了巴迪是个非常理智和严谨的人。一个觉得自己的生活已经绝望到要一死了之的人，平静地开着车，寻找合适的对象来帮助收敛遗体，不想引起亲友的痛苦不安，也不想曝尸荒野，他自己挖好了坑，安排好了方案，准备了酬劳，甚至精确计算了掩埋尸身需要多少楸土。一边看片我一边感叹，这样的一个人，是不会随随便便就寻死觅活的，而这样一个人为什么不能好好活下去呢？
万事俱备，巴迪只欠一个帮助他完成自杀计划的助手，电影便从他开着汽车寻寻觅觅的过程中开始。但是我觉得与其说他在求死，不如说他在寻求重生。二十万的酬劳啊，只不过要求第二天再去看看一个自己躺进坟墓里的人，把他叫醒或者掩埋，无论怎样的结果，钱都可以到手。电影的最初，就是巴迪开车路过一个集市，大把大把贫困的失业者，有了二十万的巨大诱惑，他大可以从中任意挑选一个来帮他完成计划，但是他没有这么做。他选择的对象要么是年轻的军士，要么是神学院的学生，他显然是想要纯洁正直的灵魂来协助他完成自我救赎的过程。但是结果呢，应该好勇敢的年轻士兵吓得连他的车都不敢再继续坐下去，徒步逃走了，真主虔诚的信徒也只会用空白无力的规劝来拒绝推托；这两个具有典型象征意义的人物的反应告诉巴迪，也告诉大家，武装力量帮不了他，宗教信仰也不能带来心灵的解脱。
最后答应帮忙的是一个博物馆标本制作的老头。这个老头的职业象征意义也是非常有趣的，标本制作，就是把死物经过巧手匠心再变成栩栩如生的展品，给这个世界重新增添美和生机的艺术。这不免又进一步的强调了导演通过这个简单的求死故事所想要表达的深意。这个从事标本制作的老头并不是哲学家思想家，更加不是心理医生，他说不出科学理论、系统研究，也没有大道理，他只会讲自己年轻时候的故事，讲想要上吊的他爬上一棵桑椹树，却意外的品尝了成熟了的桑椹的甜美，讲一群放学的孩童央求他摇晃树干，好让他们捡落下的桑椹果子吃，他的滔滔不绝更像是一个过来人在闲扯家常。话语平常，道理却不俗：“你不想再看看黎明时分金灿灿的太阳吗？你不想再看到月亮吗？你不想再看看星星吗？你不想再喝点儿泉水吗？你不想用这水洗洗脸吗？你想放弃樱桃的滋味吗？”
电影大部分的画面都是迷惘和压抑的灰黄色，巴迪驾车在漫无边际的盘山公路上驶来驶去，就像行使在他漫长而痛苦的人生之路，他太着意于自己的伤痛和心灵包袱，都不曾抬头看看他忽略了的世界上其他美好的部分。电影有一段令我不由拍案叫绝的：巴迪的车缓缓地前进，突然陷入坑洞之中，山路上其他扛着锄头的人们自觉自发地集中过来，没有分毫虚情假意，没有片刻废话寒暄，大家一同使劲，把陷下的车胎抬了出来。这是一群怎样的生活贫苦艰难，却从心底里散发出善良热情的人们啊，然后巴迪被蒙蔽了的眼睛看不到这些，他只是挥了挥手表示感谢，就匆匆离去，赶往他的死亡目的地。老头的出现，无疑抬起了巴迪深陷折磨的心灵车轮。他把他引导上了另一条更长，但是风景更美的路，一条充满希望的生命大道。而影片的画面也和巴迪眼中心中的景象一同渐渐有了更多的色彩，金红的夕阳，翠绿的草木……
记得以前英语口语课上，我好喜欢的一个老师问过我们觉得生命里最重要的是什么，大家众说纷纭，答案五花八门，理想啦，快乐啦，爱情啦，我的回答和我预期的一样赢来老师目光中的赞许：空气，没了空气，生命便会立刻被缩减到短短的几分钟，活下去都成问题，还谈什么理想，谈什么爱情。越是简单的东西，越容易被我们忽略，而这些简单也越接近于自然的本质。巴迪再次找到老者，曾经要求只需要呼唤两声得不到回答就开始掩埋，现在反复叮嘱要他记得尝试丢两块小石头，因为也许他只是睡着了，两块不够，三块，或者甚至摇一摇他的肩膀……巴迪重新发现了对生活的留恋，唤醒他留恋的不是儿女情长，不是亲情伦常，不是理想追求，而是日落的余晖，明月的皎洁，繁星的闪烁，和樱桃的滋味……
导演狡猾地把人类最为宝贵的生命一线悬系在一棵小小的樱桃上，然而谁说这场赌博不是赢得十拿九稳呢？躺在自己坟墓中，巴迪抬头仰望樱桃树梢，仰望天空，仰望明天的到来，电影就此结束了，导演把结局留给了观众。巴迪最后怎样选择并不重要，重要的是我们和巴迪都很清楚，我们不是没有选择的，我们有，我们可以选择樱桃树下冷冰冰的令人绝望的坟墓，也可以选择期待树梢上将会长出的樱桃果实的甜美滋味。
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这篇文章我是写来讲《如果•爱》的，但是在此之前，我要先讲一个标点符号，叫间隔号，也就是文字中间的那一个点“•”。根据政府分别在1990年和1996年颁布的《标点符号用法》里，间隔号表示某些民族人名内各部分的分界，还表示书名和篇名之间、报刊名和栏目名之间的分界，作品标题或传媒栏目名称由并列词语构成时可用间隔号分隔。正如大家把《色•戒》当做《色戒》，但是其实并不是一个讨论关于戒色问题的故事一样，《如果•爱》也不是在探讨如果爱会怎样，如果不爱又会怎样的假设。
我有一个朋友是《甜蜜蜜》的狂热粉丝，他很不屑《如果•爱》，总疑惑为什么陈可辛要拍一部这样的简单俗套的三角爱情片。其实，《如果•爱》和《甜蜜蜜》在某种程度上是一种延续。陈可辛在一次回答记者提问的时候曾经说过：“《如果•爱》和《甜蜜蜜》这两部电影都是我心里在重拍我喜欢的一部好莱坞经典《卡萨布兰卡》”。而我觉得这两部片的现实意义甚至超过了《卡萨布兰卡》。陈可辛用这两部电影，展示了两个十年当中，普通男女的生存环境，他们的追求和挣扎，他们的孤独和无奈。除了爱情，还包含了更多的主题和内涵。
从爱情开始讲起，大家总是纠结与孙纳、林见东和聂文三个人之间，到底是不是爱情，有没有爱情的问题。其实，这全部取决于你自己对爱情的定义。你可以把爱情看得好崇高，然后批判这三个人都不曾付出真心，还可以找到台词为证，孙纳说“最爱你的人永远都是你自己”，林见东说“你让我一辈子鄙视我自己”，聂文更是借着戏中戏说“小雨不是真的爱张扬，张扬回来找小雨也未必是因为爱她，班主和小雨之间也谈不上什么爱情”。
然而和现实里的爱情一样，生活哪会让你过得这么简单，很多事都是说不清道不明的，没有是非对错，没有yes or no的干脆。孙纳爱不爱林见东，我答不上来，只是想起她在公车门前牢牢挽住决定退学的林见东的胳膊，想起她以为自己即将去美国而向一无所有的林见东献身的坚决，想起她拖着行李离开时一脚踢起的积雪，想起她搭讪导演时仍频频回首林见东时眼底的犹豫，想起她哭着说不要记得这一切的心痛和无奈，想起她离开时留下的全部积蓄；而林见东对她，如果一切只是不甘，只想复仇，他已经做到了，何必又从机场赶回来找她，如果只是恨，他满屏的我恨你就够了，何来的跟我走？如果没有爱，这恨又何以支持这么久？
至于孙纳和聂文，我想说不爱，但是如果这样，我便解释不了为什么他们的戏拍到最后一场，她在空中突然抓住原本按照剧情应该坠楼而死的班主，她抓住的不是班主，是她即将失去的聂文，否则聂文不会说“放手吧，孙纳”，他应该叫她小雨，不是么？他们让我想起了《甜蜜蜜》里的李翘和豹哥，李翘放不下这个连警司的儿子也敢砍却为博她一笑在背后纹一只米老鼠的男人，我想她和孙纳的心情都是一样的。聂文对孙纳，豹哥对李翘，亦是相似。“傻丫头，回去泡个热水澡，睡个好觉，明天早上起来，满街都是男人，个个都比豹哥好”“放手吧，孙纳。让我成为你的回忆”，这一直以来，是令我动容的台词之一。如果这都不算爱……
李翘说过“黎小军同志，你来香港不是为了我，我来香港也不是为了你”；同样的，孙纳到北京不是为了林见东，林见东到北京也不是为了孙纳，两个怀揣不同理想的人在同一个地方相遇，分享了共同的孤独和颠沛流离的痛苦，产生的惺惺相惜的感情。在无奈的漂泊生活中，给彼此一点温暖和慰籍。而当契机出现的时候，孙纳选择了继续往前走，仅此而已。我无法责怪她，因为我无法谴责一个始终不渝追随自己理想的人。当然，你也可以谴责她无耻虚荣，为求成功不惜背叛爱人出卖自己，就像无论如何都可以谴责黎小军一样，他放弃小婷，可以骂他始乱终弃，他娶了小婷，可以骂他心猿意马不负责任。他其实错在在自己最寂寞最艰难的时候爱上同样寂寞同样艰难的李翘，但是这是他的错么？孙纳错在出生贫寒，小时候过得苦日子太多了，只想往上爬，但是这是她的错么？黎小军娶了小婷，但是他不幸福，如果他当时毅然舍弃过去，追求李翘，他一定会幸福么？孙纳抛弃了林见东，得到了她想要的成功，但是那并不完美，如果她当时嫁给林见东，一起留在北京做一对贫贱夫妻，他们就能完美了么？“如果”，其实没有如果，他们怎样选择，都无法逃脱命运的圈套。所谓剪辑错了的镜头，无论你剪去怎样的镜头，那都是错。生活面前，我们其实没得选。
这两部电影也同样涉及了一个自我身份认同的问题。李翘从努力地想要做香港人，否定自己的真实出处，到拿到美国绿卡之后，反而坦然甚至带有惋惜地承认自己是广州来的，感叹自己好多年没有回去，终于能回家看看了；孙纳也是一样，从“过去唯一的用处就是让我不再想回到过去”，不断对自己历史的否定，到最后林见东打电话来说“老孙，不要忘了北京”，认真地承诺“不会的”。从自我否定到肯定的一个过程，是一个自我价值的认知过程，也是一个成熟蜕变的过程，她们终于从盲目地前进中逃脱出来，学会偶尔回首逝去的美好或者欣赏一下人生旅程中沿途的风景。
好的导演分成两种，一种努力的把电影变成一把钥匙，来解开一些生活或者思想的锁；而另一种，他们的作品没有给我们答案，只给了问题，他们给出了是什么，引导我们去发现为什么和怎么办。陈可辛明显是后者，他的《甜蜜蜜》、他的《如果•爱》里都是普通平凡的点滴，没有太多跌宕起伏，生死相许，但那就是生活。
聂文有一部一直想拍却没有拍的戏，那也是孙纳一直想要演却没有演的戏，那是一部最简单不过的戏——晴朗的夏天，绿绿的草原，草原尽头的盐湖，一对坐在草地上的青年男女——有时最简单的理想才是最难实现的，因为太简单了，于是，我们都忘了。
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《情人》，无论是杜拉斯的小说原著，还是梁家辉和Jane March的同名电影一直是我的心头大爱，但是从未像今天这样触动心扉。
情人节降至，就连空气中仿佛都充斥着玫瑰花和巧克力的甜蜜气息，只是这个季节对我并不是什么好日子。不知道因为我总在这个时节痛失对我很重要的人，因此让我每到此时总会陷入无尽的纠结，还是因为我过度沉溺已逝岁月，才让眼前的快乐也舍我而去。深深陷在这诅咒似的恶意轮回之中，只有电影的光影静静陪我。
每个女孩都有一颗柔弱敏感的心，而每颗敏感柔弱的心都会用斑驳的坚强外壳掩饰自己的脆弱，像暴雨中打着绢纸伞，展示着不堪一击的倔强。每每注视《情人》中年轻的法国女孩那双眼睛，我心里总泛起一丝心疼，那种酸到骨子里的心疼。电影里的中国男人只消一眼便对她动了心，他怎能不动心呢？他迷恋着她的年轻、她的若即若离、她的假装不在乎的骄傲、还有她心底深深的孤寂。
而她又爱他什么呢？张爱玲在《色戒》引用了一句英国的谚语“到女人心里的路通过阴道”，我觉得这不是真的，张爱玲也一定不信，不然她笔下的佳芝应该爱上她的第一个男人梁闰生，而不是易先生。《情人》则通过没有任何对白的镜头来告诉我们这个一生依靠父亲的软弱男人是如何慢慢把他的爱传递到法国女孩的心里去的：最初的指尖相处，到后来的十指相扣，到再后来游走彼此全身肌肤的双手，把自己的体温慢慢通过掌心传递给对方，用每一个毛孔吸收对方的爱意；他们在唇齿摩擦之间交换默契，他们用注视彼此的目光抚慰心里的伤。
很可惜，维系一段感情，这是远远不够的。我不想说女孩的母亲兄弟如何，我不想说男人的父亲家庭背景如何，那都是外因，他们的爱败给他们自己内心的软弱和顾虑，败给他们用来保护自己的伪装。从一开始他故作轻松地提起中国人不能娶失节妇人的习俗，她看似满不在乎地说自己也不喜欢中国人，到他新婚之日，两人在码头不动声色的眼神交错，她的坦率和勇敢却不足以让她面对自己的真心，他的激情和狂热亦无法支持他忤逆作为经济支柱的父亲的意愿，他们只好继续假装下去，骗骗别人，骗骗自己。
直到她在离去的轮船上遥遥地望见码头上静候送行的他的那辆黑色轿车，但此时，一切已成定局，舍不舍得，都将割舍。画面慢慢定格，我已不忍再看，突然有电话谁的冲动，只是倒空包内杂物，也遍寻不着那只日夜不离身边的手机，谁说不是天意？同是深夜，琴声响起，寂寞喷涌而出，我终于和屏幕上的她一同放声大哭。模糊视线中，她耸起瘦弱肩膀轻轻颤抖，像折翼的蝴蝶翅膀的微颤，不知道能否抖落一地心碎的记忆。
电影至此已达高潮，后来的电话诉衷肠在我看来未免多余，爱不爱？有多爱？爱多久？又如何呢？他最在乎的还是自己的利益和感受，纵然对她有过几分真心，也已是灯火阑珊，往事如云烟了……
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我原本是甚少染指魔幻片的，我一直坚信像《哈里•波特》这样的片子都是用来安抚小朋友、童心未泯的大朋友或者头脑简单思想单纯的外国朋友的，如果不是奥斯卡奖评委会难得的火眼金睛，把众多奖项颁给了这部《潘神的迷宫》，我想我会永远的和它擦身而过了。
看完之后果然大为感动，却也未曾提笔写点什么，因为我一直觉得导演是坏人，把反法西斯战争悲剧和童话故事结合在一起来折磨大家的感情。你干脆就拍这个法西斯军官如何冷酷残忍，虐待妻子继女，最后把小女孩杀掉了，也就算了，偏偏要和Ofelia幻想中的童话世界结合在一起；看到Ofelia在想象中回到了她的童话王国，而现实中倒在冰冷地面上的幼小身躯，一边流着血一边露出满足的笑容，真是凄美和残酷到了极致。当然大部分人还是觉得导演颇为温情的，用一个童话来安抚Ofelia和观众在现实里伤得千疮百孔的心，而电影尾声那扇粉笔画出来的其实应该不存在确真实帮助Ofelia逃出囚室的小门更是给了那些无法接受电影给Ofelia安排的悲惨命运的观众一个心理安慰，这不解之谜就像Ofelia的幻想世界一样，也给我们一丝丝的希望，也许真有这样一个童话世界，也许她真得回到了她的王国，小公主从此幸福地生活下去。
偏偏我不是一个可以这样就此放开手的人，我可以直面战争电影中任何残酷的画面，却无法承受这样卑微妥协的自我催眠。想起当初和一个朋友一起看《哈特之战》，电影的最后，走到穷途末路的纳粹首领一枪打穿里面Bluce Willis演的那个被俘军官的头，我固然难过他的死，心中更多的是敬佩他作出的贡献，谁知看我一脸悲伤的朋友突然发话安慰我说没事没事，他是主角是英雄，不会这么容易就死的，肯定也能活着逃出去的。这时我反而更加清楚地意识到，他付出了他的生命作为代价，他的计划成功了，但是他却永远也无法再醒来，亲眼见证他们的胜利了，瞬间视线模糊了，泪水夺眶而出。
所以我不想再在伤口上撒盐，分析这个小女孩在现实里面临怎样的恐惧和孤独，又是如何在幻想里寻求安慰的；我决定讲讲导演如何透过这部电影的意象来传达他对战争的理解和对革命的理想的。
先从潘神安排给Ofelia的第一个任务讲起，是去大树洞里消灭一个阻碍大树生长的巨型癞蛤蟆，取得一把很关键的金钥匙。大树啊，蛤蟆啊什么的很好理解，大腹便便的剥削者，大肆搜刮民脂民膏，搞得整个世界乌烟瘴气，社会生产力发展停滞不前。我想讲的是那把金钥匙，Ofelia的幻想是对现实的反映，在现实里也有一把需要夺取的钥匙，那就是法西斯军官Vidal存放事物药品等各种补给的仓库的钥匙。Mercedes和弟弟分开，只身卧底在虎穴之中，为的就是方便通讯联络和取得革命所需物资，军马未动，粮草先行，物质上的保证才是革命成功的基础。这把钥匙的象征意义如此便不言而喻了。
第一个任务并不难完成，但是完成了任务的Ofelia，并没有获得任何人的嘉奖，弄脏了新衣服，被罚不许吃晚饭，而潘神也因为她迟迟未能进行第二个任务而责难她。导演试图告诉我们，革命的道路是很艰辛和崎岖的，有可能牺牲了锦衣玉食，却甚至得不到理解和支持，而信仰和理想是唯一支持着革命者坚持下去的力量。这理想在Ofelia幻想中是美好安全的地下王国，在现实里则是自由民主平等的未来世界。曾经在网上看到一则影评佳作，笔者说Ofelia母亲肚子里怀着的那个孩子就象征着未来，我也赞同这个看法。在电影里无论是象征统治者的Vidal，还是代表了革命阶级的Mercedes，或者Ofelia，她的母亲Carmen都曾经用自己的方式保护这个孩子。孩子一开始在Ofelia和Carmen的庇护之下，却由Vidal控制，等到统治者被推翻和处决之后，由革命者接受。即使潘神也不例外，他也帮过这个孩子，是他给了Ofelia想变成人的曼德林仙草来救治Carmen母子，曼德林仙草是要用牛奶和鲜血浇灌的，具有非常明显的象征意义，这里就不赘言了。
第二个任务是到食人妖怪的宫殿里去取东西。Ofelia只有一把钥匙只能打开一扇门，那里却有三扇，她面临一个选择。这里有一个容易忽略的小细节，中间是一扇铜的门，左边是木的，右边是铁的。精灵们指着中间，Ofelia却选择了左边的木门，拿到一把金匕首。这一段我觉得也是分成两个层次来看，一个是Ofelia的理解，金门银门木门，金银木，选择木，这样的模式在童话故事里非常常见，往往是教育我们不要贪图富贵，要能经受诱惑。Ofelia这样一个迷恋童话故事的小女孩会做出这样的选择非常的合情合理。不能吃地宫里的事物也同样是不要受诱惑的教义，很可惜的是Ofelia却没能通过这个考验。但是也很正常，一个小女孩，经受了大树洞里的劳累和惊吓，又被唯一的亲人母亲责骂，还没有晚餐吃，她只是一个普通小女孩，就像革命者并不是神派来的天兵天将，他们也有七情六欲，也有软弱和犹豫的时刻，我们必须学着原谅犯错，但是我们也和Ofelia一起见证了犯错后所付出的无法挽回的巨大代价。
再讲第二层的理解，为什么木门被安排在左边而不是右边呢？取出来的物件为什么是一把匕首？它具有什么样的象征意义？中国过去在革命时期，经常听到左派右派左倾主义右倾主义这样的词汇，对历史稍有常识的人就不难知道，左就象征着激进的革命。可能说到这里，有些人要跳出来鄙视我了，左派是用于形容中国的某一政治立场的名次，而这是一部西方电影。为免引起争论，这里特别说明一下：左派和右派的称呼最初起源于18世纪末的法国大革命。在大革命期间的各种立法议会里，尤其是1791年的法国制宪议会上，温和派的保王党人都坐在议场的右边，而激进的革命党人都坐在左边，从此便产生了“左派”、“右派”两种称呼。如果往这个方向思考，既然是从左边小门取出来的匕首所具有的象征意义，便也不难理解了，代表武力斗争。在现实里其实也是有一把刀的，就是Mercedes一直藏在身边，后来刺伤Vidal并割裂他的脸颊的那把小刀，它是Mercedes用来防身，以备不时之需，抵抗统治者的武器，Ofelia在这样一个环境之中，极度的不安和无助，自然也会向往这样有样什么武器来反抗来自卫。
然而在第三个任务中，这匕首并没有被潘神用来对抗敌人，而是指向了无辜纯真的牺牲品——Ofelia襁褓中的弟弟。然而大大出乎他意料的是年幼的Ofelia毅然地放弃了她一直以来心心念念的地下王国，选择保护那个无辜的小生命不受任何的伤害。潘神的威逼利诱都无法让Ofelia把孩子交给他，她无比坚决地回答潘神“你真的愿意为这个你几乎不认识的陌生小孩放弃你的王位么？”的问题，“是的，我愿意”；但是Vidal却毫不费力地从她手里把孩子抱了过去，Ofelia没有挣扎，因为她很清楚，他是孩子的父亲，不会伤害他；多么简单而纯真的判断，她是那样的敏锐而善良，这和紧接着Vidal枪杀Ofelia的愚蠢而草率的成人判断形成强烈的反差。
钥匙、匕首、无辜纯真的牺牲祭品，这一切既是Ofelia眼中所看到的世界，也是导演所描绘的世界，它反映的是Ofelia孩子般单纯善良的心，同时也体现着导演所想要表达给人们的他所信仰的价值观念。革命需要物质保证，需要武器支持，需要纯洁生命的祭奠，但是这牺牲应当来自自己而非利用无辜者的鲜血。
一家之言，仅供参考，如有异议，欢迎指教。
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最近去电影院看了不少新片，即使不是烂片，也都是平庸之作，这种片子看多了人也越发懒了，很久没写点啥了，其实还真不知道写点啥好。不过，看到这么多人大骂《梅兰芳》，尤其对黎明口诛笔伐地不遗余力，我也跟风一下，小小地撑他一把吧。个人意见，仅供参考，若触众怒，请多海涵。
在看电影之前，我找了不少关于梅兰芳的传记和史料来读，老实说，我个人是不太欣赏梅兰芳这个人的，当然，不可否认他在艺术上的成就，他是把中国京剧带出国门的第一人，但是他也就是一个在事业上很成功的普通人，这部电影在很大程度上，大大地夸张和美化了这个人物的，把所有的不好都推给邱如白，搞得他像一个疯狂过激的粉丝似的，而梅兰芳的一切却只是无奈。实在是太假了，如果编剧里没有我喜欢的严歌苓，我真的是要好好批驳一下这部歌功颂德电影之下的虚伪和做作了。
因为都是陈凯歌作品，因为都和京剧艺术息息相关，大家总是习惯性的把《梅兰芳》和《霸王别姬》放到一起比较，其实梅兰芳和程蝶衣着实大大的不同。
艺术方面，蝶衣是戏痴，他的生活就是戏，他的戏就是他的生活，他为自己唱，为所有懂戏的人唱。而梅兰芳呢，他可以为了不想伤了老前辈而不唱，可以为了中日冲突不唱，在电影中甚至差点为了和孟小冬看场电影而不唱，当然他也是爱戏之人，只是他没有蝶衣那股子疯魔劲。《梅兰芳》中的十三燕输了擂台，跑了座儿，还在台上那么专注地唱下去的劲儿，倒是很有蝶衣的风范。小琬华妆都来不及卸了就来看十三爷爷，十三燕第一件想到的事就是告诫他，别把戏里的人带到生活中来给弄脏了。十三燕这段是这整部电影中唯一令我小有感动的片断了。梅兰芳不是程蝶衣，他蓄须明志，不为日本人唱戏，除了部分的骨气之外，也不免是一种在这人世上在这凡人堆里活下去的聪明之举啊。别真以为当时的情形，不为日本人唱要顶着巨大压力，如果唱了，才更需要面对无数困境呢，张爱玲就是个很好的例子，她在很长一段时间呢都被人说汉奸文学呢。
至于感情方面，我看了无数美女为他和孟小冬那段无疾而终的美好爱情而落泪，拜托大家去了解一下真实的梅兰芳吧，他和孟小冬结了婚的。被誉为“冬皇”的孟小冬在事业如日中天的时候，为了爱情放弃一切，追随梅兰芳，数年之后因了他的懦弱和好好先生的脾气，伤得体无完肤地离他而去。梅兰芳一生有过三个老婆，除此之外，还有若干红颜知己的，别以为他跟蝶衣似得会从一而终。当然，这也是有历史原因的，不能全怪他。关于孟梅恋，一直是颇有争议的一个问题，当年保梅派和保孟派一直相持不下的。如果今天还有这样的讨论，我算是保孟派吧，这段关系也许是我不喜欢梅兰芳的最大原因了吧，不过在此我不想大篇幅展开，如果有兴趣的TX，无论意见一致或者相左都欢迎私下交流探讨。
我想说明的不过就是梅兰芳是一个普通人，是个凡人，他不是蝶衣，不是民族英雄，他是一个成功的艺术家，他人品甚好，待朋友极佳，善良却也未免有些懦弱，毋庸置疑他是个好人，却未必是个好男人。所以黎明除了口音中时不时透出的港台腔，还是演的挺好的，别为难他了，他不是张国荣，但是有何妨？梅兰芳本来也不是程蝶衣。最近听得最多的一句话就是，张国荣不在了，陈凯歌拍此片会不遗憾？我不知道陈凯歌遗不遗憾，反正我是不遗憾，程蝶衣才是更配得上张国荣的角色，梅兰芳……我还是不讲了，免得挨骂，大家明白我的意思就行了。
至于其他角色么，说实话，受到赞誉最多的小琬华，当年的小豆子，我倒是觉得他的表演痕迹太重，过于做作，和当年的小蝶衣相比，早已灵气不在；章子仪我本来是不喜欢的，但是这里演的倒很不错，连扮相都和孟小冬就几分相似呢；陈红，自从陈凯歌摊上这么个女人，陈凯歌已经不是当年的陈凯歌了，其他的话我就不说了，我怕自己会忍不住会说出刻薄和恶毒的诅咒来。
对于改编自真实历史人物事件的文艺作品，我一直持矛盾态度，一方面很气愤它们误导大众歪曲事实，一方面也亏得它们普及基本常识，否则很多本来应该引起重视，或流芳或遗臭的人物，都要随着时间烟消云散了。反正凡事皆有两面，大家自己见仁见智吧。
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上周日参加的一个电影部落活动，大家都猜不出《大丈夫》的片断，根据提示终于知道之后，也无人答出导演是何许人也，着实令我十分伤心。新锐导演之中，我个人最偏好就是彭浩翔了，虽然最初令我眼前一亮的并不是他的导演作品，而是他当编剧的《全职杀手》。
简单讲讲我对《大丈夫》的看法，做个抛砖引玉，大家一起讨论一下这部电影吧。故事情节很简单，就是讲四对夫妻，丈夫们合作偷情，妻子联手捉奸，两队人马之间斗智斗勇的故事。虽然这部电影被誉为一部为女人而拍的男人电影，但是据我非常不完全的统计，喜欢这部片的男人还是要多过女人的。这也不出奇，彭浩翔在这部片中，充分运用他的导演鬼才和超富想象力的幽默感，以警匪片的形式来表达情节，趣味无穷，人物也很生动也不失真实，还动用了大量客串明星，实在堪称国产喜剧片中的佼佼者。
如果看电影只是为了消遣，打发无聊时间，那么大可以到此为止了。但是如果愿意静下心来想一想，甚至再次温习，不难看出彭浩翔透过这部电影，所表达的对爱情对婚姻的理解。
第二次看这部片子，我脑海里反复出现的是以前我一个朋友说过的一句话，他说“感情的事，不过就是两个人，你骗骗我，我骗骗你”。曾经觉得这句话听来无比无奈和凄凉，现在细细想来，那也是一种看得通透。一直以为感情讲的是真心，完全的坦诚自我。傻傻地反复经历希望失望绝望再希望再失望再绝望的死循环之后，才发现，其实爱是需要花心思好好经营和维系的。我骗骗你，你骗骗我，不是指欺骗和背叛，而是一种妥协牺牲和磨合。否则，这个世界哪里去找真正的绝对的perfect match呢？当理想遭遇现实，乐观冲击悲观，浪漫邂逅实际，肯费心去骗骗对方，也未必不是爱的表现；而连一句善意的谎言也懒得说，固执己见，坚决不肯做出任何退让的偏执，也着实很难令人认同。
我尤其感动于电影的两个镜头，一是出外偷情行动过程中，陈晓春也不忘记给太太换手袋，另一个也是陈晓春那对夫妻，一天的追逃PK告终之后，妻子回到家，丈夫若无其事的把准备好的冻蟹端出来给太太吃，太太掏出原本用来拍捉奸照的相机，拍下了这美味佳肴，也拍下了丈夫的心意。一台相机，可以拍摄被背叛被伤害的证据，也可以拍摄幸福和美好，一切都在于你的选择。婚姻也好，爱情也好，能令你多快乐，就也能让你多心碎。就像片中毛舜君所说的，“婚姻这东西很虚无，随时可以毁灭，你控制不了，也掌握不了。但前面这件事，你就可以掌握，掌握了前面这件事，你就可以选择，选择离婚或者继续这段婚姻。”
当这个世界不存在“从此王子和公主过着幸福的生活”这样完美童话结局的时候，我们只能在妥协和毁灭之间选择，当然，还有第三个选择，孑然一身的超脱，只要你不觉得寂寞。
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